کارگروه قرآنی هم اندیشان مصحف نور
 
دانلود کتاب بلندترین داستان غدیر

 
کامل ترین و جامع ترین منبع در رابطه با ناگفته ها وجریانات سیاسی از قبل تا بعد از واقعه غدیر

حتما کتاب را دانلود و با دقت مطالعه فرمایید.





برای دانلود کتاب(pdf) اینجا کلیک نمایید




نوشته شده در تاریخ دوشنبه 5 آبان 1393 توسط . admin
اسامی برگزیدگان طرح قرآنی کوثر21

(تفسیر سوره مبارکه انسان و مرسلات)

ردیف 
 نام و نام خانوادگی
 دانشگاه
ردیف  
  نام و نام خانوادگی  دانشگاه
 1فریبا قاسمی نژاد
علوم قرآنی شیراز

9
 فاطمه قنبری
صنعتی شیراز
 2رضا صحراگرد
فسا

10
حمیدرضا رحمتی
 قم
3
علی پگاه راد
صنعتی شیراز

11
حمید صالحی
 فسا
 4سمانه نعیمی آهویی
تهران

12
 فاطمه کوه پیما
 شیراز
5
 سمیرا امیری
صنعتی شیراز

13
ساسان بیگ اینالویی
 پردیس فارابی
 6 سمانه معدن نژاد
تهران

14
 سمیرا علیایی
پیراپزشکی استهبان
7
طاهره رهنورد
حوزه دانشگاهیان

15
 رویا کوه پیما
شیراز
8
 آسیه کیانی
علوم قرآنی شیراز

16
 رقیه طاووسی
 شیراز


با نهایت تقدیر و تشکر از سازمان اوقاف و امور خیریه شهرستان فسا ، نمایندگان محترم کارگروه قرآنی در دانشگاه ها ، بسیج دانشجویی ، امور فرهنگی و نهاد رهبری دانشگاه های فسا ،  دانشگاه قم ، دانشگاه زنجان ، پردیس فارابی دانشگاه تهران ، دانشگاه صنعتی شیراز ، حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان مرکز شیراز ، دانشکده مطالعات تطبیقی قرآن کریم شیراز ، دانشگاه جهرم و ...





نوشته شده در تاریخ سه شنبه 28 مرداد 1393 توسط . admin
   

کارگروه قرآنی هم اندیشان مصحف نوربرگزار می کند:

****مسابقه بزرگ تفسیر سوره انسان و مرسلات بر اساس تفسیر نور****
ویژه ماه مبارک رمضان




نحوه برگزاری طرح قرآنی:

 می بایست هر روز طبق برنامه روزانه ای که در سایت قرار گرفته
 است تعداد مشخصی از آیات را از کتاب تفسیر به همراه ترجمه و تفسیر آیات با دقت خوانده و از هر آیه حداقل یک نکته را در دفترچه ای مخصوص نکات قرآنی حتما یادداشت نماید. سپس از طریق پیام کوتاه اقدام به ارسال 2نکته از میان نکات یادداشتی به شماره  10004654  نماید.
*در هنگام ارسال نکات ، روز ، شماره نکته و شماره آیه مربوط به نکات نیز باید همراه نکات ارسال شود.

*نکات ارسالی بایستی حتما از کتاب تفسیر نور انتخاب شده باشند.

* به نکاتی که ناقص بوده و ارزش محتوایی نداشته باشند ، امتیاز کامل تعلق نخواهد گرفت.

*هر نکته ارسالی در همان روز یک امتیاز محسوب خواهد شد. در صورتی که ارسال نکات به هر دلیلی در روز مربوط به خود انجام نشود ، امکان ارسال در روزهای آینده نیز وجود خواهد داشت ، با این تفاوت که تنها نصف امتیاز لحاظ خواهد شد.

*درپایان طرح از میان افرادی که بیشترین امتیاز را کسب کرده باشند به قید قرعه هدایایی به رسم یادبود اهدا خواهد شد.


** درصورتی که نکات ارسالی توسط اعضای محترم ، از لحاظ متنی و محتوایی کامل و قابل توجه باشد، نکات ارسالی به نام آنان در هر روز در سایت کارگروه قرآنی منتشر خواهد گردید.

نمونه نکات ارسالی:   (روز اول - نکته1 - آیه? - متن نکته )

                                        (روز اول - نکته2 - آیه? - متن نکته ) 




چنانچه دانلود انجام نشد با مرورگر دیگری امتحان نمایید .


لطفا فرم عضویت را از قسمت امکانات جانبی (سمت چپ) تکمیل نمایید.


برنامه روزانه

سوره انسان



سوره مرسلات

 روز تاریخآیه
 روز تاریخآیه
یکشنبه
 4/8 1 الی 2

دوشنبه 4/161 الی 7
دو شنبه 4/93 الی 4

سه شنبه
 4/178 الی 14
سه شنبه 4/105 الی 6

چهار شنبه
 4/1815 الی 24
چهارشنبه 4/117 الی 10

 پنج شنبه
 4/1925 الی 34
 پنج شنبه 4/1211 الی 18

جمعه 4/2035 الی 45
جمعه
 4/1319 الی 22

 شنبه 4/2146 الی 50
شنبه
 4/1423 الی 27

یکشنبه
 4/22100 صلوات
یکشنبه
 4/1528 الی 31

دو شنبه
4/23
100 صلوات




نوشته شده در تاریخ شنبه 17 خرداد 1393 توسط . admin

محتواى سوره حجرات

سوره حجرات در مدینه نازل شده و دارای 18 آیه است . در این سوره مسائل بسیار مهمى در ارتباط با شخص پیامبر و جامعه اسلامى نسبت به یكدیگر مطرح شده ، و از آنجا كه بسیارى از مسائل مهم اخلاقى در آن عنوان گردیده مى ‏توان آن را سوره اخلاق و آداب  نامید .

نامگذارى این سوره به سوره حجرات  به تناسب آیه چهارم این سوره است كه این كلمه در آن به كار رفته .

فضیلت تلاوت این سوره

در فضیلت تلاوت این سوره همین بس كه در حدیثى از پیامبر گرامى اسلام (صلى‏ الله‏ علیه‏ وآله‏ وسلّم‏) مى‏خوانیم : هر كس سوره حجرات را بخواند به عدد تمام كسانى كه خدا را اطاعت یا عصیان كرده‏ اند ده حسنه به او داده مى‏شود .

و در حدیث دیگرى از امام صادق (علیه‏ السلام) آمده است : هر كس سوره حجرات را در هر شب یا هر روز بخواند از زائران محمد (صلى‏ الله‏ علیه‏ وآله‏ وسلّم‏) خواهد بود .

« تفسیر نمونه »





نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 7 اسفند 1392 توسط . admin



تأمل در آیات ۱۳۳ الی ۱۳۹ سوره آل عمران

نصف الحزب7وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِینَ ﴿١٣٣﴾

و به سوی آمرزشی از پروردگارتان و بهشتی که پهنایش [به وسعتِ] آسمان ها و زمین است بشتابید؛ بهشتی که برای پرهیزکاران آماده شده است.


نصف الحزب7الَّذِینَ یُنْفِقُونَ فِی السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِینَ الْغَیْظَ وَالْعَافِینَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ ﴿١٣٤﴾

آنان که در گشایش و تنگ دستی انفاق می کنند، و خشم خود را فرو می برند، و از [خطاهایِ] مردم در می گذرند؛ و خدا نیکوکاران را دوست دارد.



نصف الحزب7وَالَّذِینَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ یُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ یَعْلَمُونَ ﴿١٣٥﴾
و آنان که چون کار زشتی مرتکب شوند یا بر خود ستم ورزند، خدا را یاد کنند و برای گناهانشان آمرزش خواهند؛ و چه کسی جز خدا گناهان را می آمرزد؟ و دانسته و آگاهانه بر آنچه مرتکب شده اند، پا فشاری نمی کنند؛


نصف الحزب7أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا ۚ وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِینَ ﴿١٣٦﴾
پاداش آنان آمرزشی است از سوی پروردگارشان، و بهشت هایی که از زیرِ [درختانِ] آن نهرها جاری است، در آن جاودانه اند؛ و پاداش عمل کنندگان، نیکوست.


نصف الحزب7قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِیرُوا فِی الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَیْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِینَ ﴿١٣٧﴾
قطعاً پیش از شما روش هایی [در میان ملل و جوامع بوده که از میان رفته است]، پس در زمین گردش کنید و با دقت و تامّل بنگرید که سرانجام تکذیب کنندگانِ [حقایق] چگونه بود.


نصف الحزب7هَٰذَا بَیَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِینَ ﴿١٣٨﴾
این [قرآن] برای مردم، بیانگر [حوادث و واقعیات] و برای پرهیزکاران، سراسر هدایت و اندرز است.


نصف الحزب7وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ ﴿١٣٩﴾
و [در انجام فرمان هایِ حق و در جهاد با دشمن] سستی نکنید و [از پیش آمدها و حوادث و سختی هایی که به شما می رسد] اندوهگین مشوید که شما اگر مؤمن باشید، برترید.





نوشته شده در تاریخ دوشنبه 25 آذر 1392 توسط . admin

«بسم الله الرحمن الرحیم»

دو سوره پایانی قرآن را - فلق و ناس - که با «قل اعوذ» آغاز می‌شود  معوذتین گویند.

دلیل استفاده از واژه معوذتین این است که این سوره ها با "استعاذه"  به معنی پناه بردن شروع می شود. در دو سورة ناس و فلق خداوند به پیامبر اسلام می گوید که "از چه چیزهایی"، "به چه کسی" پناه ببرد. در متن آیات این سوره ها کاملا این مسئله مشهود است : قل اعوذ  برب الناس و قل اعوذ برب الفلق.

آثار و برکات معوذتین

1) تعویذ کردن و خود را در پناه خدا قرار دادن

رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: چرا مردم خود را با این دو سوره تعویذ نمی نمایند برای تعویذ بهتر از این سوره ها یافت نمی شود.

 با سوره های فلق و ناس می توان بهترین امنیت را برای خود و خانواده خود به وجود آورد و شر حسودان و بدخواهان را خنثی نمود.

در روایتی آمده است: هر کس سوره فلق را قرائت نماید برای او مایه شفا و امنیت از سحر و موجب رحمتی برای ثابت ماندن بر عافیت است و هر کس سوره ناس را بخواند باعث امنیت او از مکرها و حیله های شیطان و سبب رحمتی برای ثبات بر الهام است.

امنیت در خواب نیز از آثاری که در پناه قرائت معوذتین می توان به آن رسید.

امام باقر علیه السلام می فرمایند: هر کس در خواب چیزی موجب ناراحتی او می شود وقتی به رختخوابش می رود سوره های فلق و ناس و آیة الکرسی را قرائت نماید.

2) درمان بیماری و دفع سحر

در روایت آمده است: رسول خدا هر گاه یکی  از اعضای بدنش درد می گرفت سوره های توحید و فلق و ناس را بر کف دست راستش می خواند آنگاه بر موضع درد دست می کشید.

هر کس سوره های «فلق» و «ناس» را هر شب قرائت نماید از شر جن و و وسوسه های شیطانی در امان خواهد بود.

3) بخشش گناهان

در سخنی از رسول خدا صلی الله علیه واله وسلم آمده است: هر که سوره های توحید و ناس و فلق را هر شب 10 مرتبه بخواند مانند این است که تمام قران را قرائت کرده و از گناهانش خارج می شود مانند روزی که از مادر متولد شده است و اگر در آن روز یا شب بمیرد به مرگ شهادت مرده است.





نوشته شده در تاریخ یکشنبه 24 آذر 1392 توسط . admin
 سیمای سوره حج

کلمه ی حج درلغت به معنای قصد و آهنگ انجام کاری است،ولی در شریعت اسلامی به مراسم خاصی که هر ساله درمکه برگزار می گردد گفته می شود.از آنجاکه حدودسیزده آیه از این سوره (ازآیه ی 25 تا37) درباره ی کعبه و تاریخ آن و آثار سیاسی و اجتماعی حج سخن    می گوید،این سوره،«حج»نامیده شده است.
البته در این سوره دعوت پیامبران الهی نسبت به اقوام بسیاری مطرح گردیده وسرنوشت آن
ها نیز بیان شده است.طبق روایات پیامبرگرامی اسلام فرمودند:هرکس سوره حج رابخواندخداوندبه تعدادکسانی که درگذشته وآینده حج وعمره به جا آورند،به اوپاداش حج وعمره می دهد.(1)
مجمع البیان(1)




طبقه بندی: تفسیر قرآن کریم، 
برچسب ها: سیمای سوره حج، تفسیر سوره حج، مسابقه تفسیر، مصحف نور، کارگروه قرآنی، طرح قرآنی کوثر19، هم اندیشان مصحف نور،  
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 15 مهر 1392 توسط . admin
  سال ها بود که فکرم به درازای فلک می نگریست...
                    اشک هایم به تمنای نگاهت شب و روز ...                                                                                 پی دستان محبت به سما می نگریست...                                                                                                                                                       

یاس با آن همه بوی خوش خود...                                                                                                در پی رایحه عطر گل نرگس بود...
                              
پیچک خانه به دنبال فلک باز خمید...
                    می گذشت از سر دیوار به دیوار دگر...

                                     خبر از نرگس و چشمان ترم می پرسید...

شاپرک می رود از پنجره احساسم...
                   من پی شاپرکی در راهم...

                                                      (یاس- دانشگاه شیراز)






نوشته شده در تاریخ جمعه 22 شهریور 1392 توسط . admin
سوره ی والفجرشهید مجید بقایی
در آخرین ماموریت شناسایی که با ایشان همراه بودم طبق معمول با قرآنی که در ماشین همراه داشت سوره والفجر را حفظ کرد و از من خواست که امتحان کنم که آیا سوره را درست حفظ کرده است یا نه . آنگاه زیر لب پیوسته زمزمه می کرد : « یا ایتها النفس المطمءنه ارجعی الی ربک راضیه مرضیه فادخلی فی عبادی وادخلی جنتی» چند لحظه بعد در دیدگاهی که به مواضع دشمن خود نگاه می کرد با نثار دو پایش جاودانه شد. آخرین سخنش بعد از شهادتین فریاد «یا حسین» بود.                                                                                                                                                                                                                                               ( شهید مجید بقایی)




نوشته شده در تاریخ دوشنبه 21 مرداد 1392 توسط . admin


روز اول و دوم - سوره مبارکه نبا                    بسم الله الرحمن الرحیم


عَمَّ یَتَسَاءَلُونَ ﴿١﴾ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِیمِ ﴿٢﴾
ترجمه: درباره چه چیز از یكدیگر مى ‏پرسند ؟«1» از آن خبر بزرگِ [قیامت كبرى ] «2»
تحلیل: واژه نبأ به معنای خبرمهم وحتمی است كه مراد ازآن طبق آیات،خبربرپاشدن قیامت ورستاخیزاست.(مرضیه رحیم خوانی- دانشگاه فسا)
 
در روایات حضرت علی علیه السلام به عنوان یكی از مصادیق نبأ عظیم معرفی شده اند.(حمید مرتضوی- دانشگاه یزد)

كَلَّا سَیَعْلَمُونَ ﴿٤﴾ ثُمَّ كَلَّا سَیَعْلَمُونَ ﴿٥﴾
ترجمه: نه چنین است [كه مى ‏پندارند] به زودى [به حتمى بودن وقوع آن] آگاه خواهند شد .«4» باز هم نه چنین است [كه مى ‏پندارند] به زودى [به حتمى بودن وقوع آن] آگاه خواهند شد .«5»
تحلیل: در برابر طعنه وكنایه به مقدسات وباورهاى قطعى با قاطعیت باید سخن گفت.(کلا) (فرناز جعفری- دانشگاه فسا)
قیامت دور نیست(حرف سین در سیعلمون رمز نزدیك بودن است) .(سید عبدالرحمن علوی- دانشگاه ولایت)

وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا ﴿٧﴾
ترجمه : و كوه‏ها را میخ‏هایى [براى استوارى زمین قرار ندادیم؟ ]
تحلیل: اوتاد جمع وتد به معنای میخ است و تشبیه کوه به میخ ، از معجزات علمی قرآن است. ریشه کوه ها در عمق زمین ، مانع حرکت لایه های زمین و وقوع زلزله های دائمی است.کوه ها همچون میخ ، چند برابر آنچه بیرون اند ، در دل زمین فرو رفته اند. (holool)

إِنَّ یَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِیقَاتًا ﴿١٧﴾
ترجمه : همانا روز جدایی ، وعده گاه (ما با شما) است.
تحلیلبه پیوندها و روابط دنیوی دلخوش نباشید كه روزی همه چیز گسسته می شود.(یوم الفصل)(اکرم نجفلو- دانشگاه زنجان)

لِلطَّاغِینَ مَآبًا ﴿٢٢﴾
ترجمه : جایگاه بازگشت براى سركشان و طاغیان است .
تحلیل: "مئاب" از "أوب"به معنای قرارگاه و رجوع است و فرجام را ازآن جهت مئاب گویند كه انسان باعمل خودآن را فراهم كرده واكنون به آن بازمیگردد. (نیلوفر نکوئیان- دانشگاه فسا)

إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا ﴿٢١﴾ لِلطَّاغِینَ مَآبًا ﴿٢٢﴾
ترجمه : بى ‏تردید دوزخ كمین‏گاه است .«21» جایگاه بازگشت براى سركشان و طاغیان است .«22»
تحلیل مرصاد یعنی كمین گاه وطاغین از طغیان بی اندازه پیش رفتن درمعصیت است.(زاله میرقادری- دانشگاه جهرم)

لَابِثِینَ فِیهَا أَحْقَابًا ﴿٢٣﴾
ترجمه : روزگارى دراز در آن بمانند .
تحلیل: احقاب جمع حقب به معنای مدت طولانی است. در روایات می خوانیم : هر حقب شصت سال و به گفته بعضی هشتاد سال است که هر روز آن مثل هزار سالی است که شما در دنیا می شمارید. (holool)

لَا یَذُوقُونَ فِیهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا ﴿٢٤﴾ إِلَّا حَمِیمًا وَغَسَّاقًا ﴿٢٥﴾
ترجمه : در آنجا نه [آب] خنكى مى ‏چشند و نه آشامیدنى [باب طبع ] «24» مگر آب جوشان و چركاب و خوناب ه‏اى [از بدن دوزخیان ] «25»
تحلیل: حمیم آب داغ وغساق آب زردیست كه از زخم وچرك وخون خارج میشود و در دوزخ بجای سردی ,گرمی وبجای شراب غساق است. (سمیه فیروزی- فسا)

إِنَّهُمْ كَانُوا لَا یَرْجُونَ حِسَابًا ﴿٢٧﴾ وَكَذَّبُوا بِآیَاتِنَا كِذَّابًا ﴿٢٨﴾
ترجمه اینان بودند كه به [روز] حساب امیدى نداشتند ،«27» و آیات ما را به شدت و با همه وجود انكار مى‏ كردند«28»
تحلیل: انكار قیامت زمینه انكار همه چیز است. (لَا یَرْجُونَ حِسَابًا وَكَذَّبُوا بِآیَاتِنَا كِذَّابًا) (زینب مرشدی)

لَا یَسْمَعُونَ فِیهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا ﴿٣٥﴾
ترجمه : در آنجا (بهشت) نه سخن بیهوده‏اى مى ‏شنوند و نه دروغى .
تحلیل: جلساتی كه درآن لغو و دروغ نباشد جلسات بهشتی است(لایسمعون فیهالغواولاكذابا).(زهرا لله گانی - دانشگاه صنعتی شریف)



یَوْمَ یَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا ۖ لَا یَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًا ﴿٣٨﴾
ترجمه : روزى كه روح و فرشتگان در یك صف مى ‏ایستند و سخن نمى ‏گویند مگر كسى كه [خداى] رحمان به او اجازه دهد و سخن حق گوید .
تحلیل: در روایات می خوانیم كه مراد از (الا من اذن له الرحمن وقال صوابا) امامان معصوم هستند كه از جانب خداوند اذن دارند سخن صواب وحق گویند.(حمید بختیاری-دانشگاه زنجان)


إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِیبًا یَوْمَ یَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ یَدَاهُ وَیَقُولُ الْكَافِرُ یَا لَیْتَنِی كُنْتُ تُرَابًا ﴿٤٠﴾
ترجمه : ما شما را از عذابى نزدیك هشدار دادیم ، روزى كه انسان آنچه را [از خیر و شر] پیش فرستاده است با تأمل نظر كند و كافر گوید : اى كاش من خاك بودم [و موجودى مكلّف آفریده نمى ‏شدم تا چنین روز سختى را ببینم ! ]
تحلیل: دلیل غفلت آن است كه مردم،قیامت را دور می پندارند(عذاباقریبا).(اعظم سلیمی- دانشگاه زنجان)





نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 27 تیر 1392 توسط . admin
(تعداد کل صفحات:8)      1   2   3   4   5   6   7   ...